शीतलता के आनंद..

पहली झड़ी के बाद गरमी वाली हवा बदल गई है. सुबह आंख खोलकर बाहर देखें तो मन शीतल होता है. मैं इस शीतलता का आनंद लेना चाहता हूं. फिर से किताबों और अपने संगीत की ओर लौटना चाहता हूं. एक चिरकुट विवाद के पीछे जो इतना समय व ऊर्जा जाती रही है, उसके लिए सबसे ज्‍यादा मैं खुद से क्षमाप्रार्थी हूं. नासिर मियां आपसे एक मर्तबा मिला हूं, आपकी बातों से बड़ा प्रभावित हुआ था, मगर यह जो भावुक वाद-विवाद का नाला खुल गया है, उससे माफ़ कीजिएगा- आपकी तक़लीफ़ समझ सकता हूं- लेकिन पर्सनली मुझे बड़ी कोफ़्त हो रही है. हमेशा होती रही है. फिर क्रांतिकारी क्‍या मैं आंदोलनकारी भी नहीं.. जीवनकारी होने की कोशिश करता हूं.. थोड़ी समझदारी से फ्लर्ट करता हूं.. लेकिन बीच-बीच में उसे लात भी लगाता रहता हूं.. तो आपकी भावुकता से लबरेज़ पोस्‍ट पर क्‍यों कहीं से क्षमायाचना नहीं हुई, इसका अब ताजुब्‍ब भले न हो- शर्म थोड़ी अब भी बची ही हुई है. मगर क्‍या कीजिएगा.. समाज अशिक्षित व असहिष्‍णु है.. तो ब्‍लॉग पर चढ़ाए चार पैरा कहां से सहनशीलता की गंगा बहाने लगेंगे! नहीं बहायेंगे! आप झूठे मुग़ालते मत पालिए.. और उसकी वजह से अपने.. और हमारे दुख मत बढ़ाइए! एक छोटे, देहाती टाइप चौपाल को हम कुछ ज़रूरत से ज्‍यादा ही भाव दे रहे हैं.. आपका काम मिसालें बनाना है, न कि इन दो कौड़ी के मिसालों से अपनी समझ कुंद करना?.. आप ढेरों अर्थपूर्ण काम कर सकते हैं, समाज व अपने ब्‍लॉग पर उसमें एनर्जी झोंकिए, ‘खुब लीखी’ व ‘गिदड़ भप्‍की’ जैसी लिखाई व मधु मुस्‍कानी समझ को दिल पर लेकर मन छोटा मत कीजिए!

मुझे सचमुच समझ में नहीं आ रहा कि आखिर ये असग़र वज़ाहत को नहीं पढ़नेवाले और ओमप्रकाश शर्माओं को पढ़कर इतरानेवाले हैं कौन जिन्‍हें हम इतना भाव दे रहे हैं? क्‍यों दे रहे हैं? इसीलिए दे रहे हैं कि इन्‍होंने एक दूकान खोली है जहां बीस वैसी ही ‘खुब लीखी’ पल्‍टन इकट्ठा होती है, जहां एक चिरकुट दूसरे चिरकुट के गरदन में हाथ डाले आह-आह और वाह-वाह करता है? हिंदी के आभासी लोक को पीटकर और फींचकर हम इतना ही छोटा कर देना चाहते हैं? नासिर मियां, हौसला रखिए कि हिंदी का आभासी लोक इस ‘छटांकी’ मानसिकता से- संख्‍या व स्‍वर दोनों में- थोड़ा बड़प्‍पन की तरफ बढ़ेगा. मैं भी इसी उम्‍मीद पर रोज़ की-बोर्ड की रगड़ाई करता हूं कि कल को पतनशील से अलग सृजनशील लेखनी करुंगा तो उसके भी बीस-तीस पढ़नेवाले मिलेंगे, ज्ञानदत्‍त जी की तरह हांफकर बुलके नहीं चुआवेंगे कि कांख-कांखकर पढ़ना पड़ता है! हिंदी की यह तुतलाती, देहाती मधु मुस्‍कानी दुनिया ही हिंदी की पहचान न बने, उसमें वैश्विक विवेक व सबलता का सामर्थ्‍य आए, आइए, हम इस दिशा में मेहनत करें. दो कौड़ी के रगड़ों व उनके सिरजनहारों के लेमनचूसी ज्ञान पर अपनी एनर्जी न ज़ाया करें!

रविजी समेत कुछ अन्‍य मित्रों का शुक्रगुज़ार हूं जिनकी लेखनी ने आज मन की खिन्‍नता पर थोड़ा पानी का छिड़काव किया. आप भी फ़ुरसत में एक नज़र मार लें: स्‍ट्राइसैंड प्रभाव, माफ़ करें ये धर्मयुद्ध नहीं है. धन्‍यवाद विनय, धन्‍यवाद समर. आप पढ़ि‍ए.. तब तक मैं ज़रा बाहर की शीतलता का आनंद लेकर आता हूं.